| 博士後期課程 | 研究課題 |
| 池田 瑞恵 （いけだ・みずえ） | 現代日本におけるトランスジェンダー／性同一性障害の人類学 |
| 大野 哲也 （おおの・てつや） | 日本人バックパッカーの人類学的研究 |
| 梶丸 岳 （かじまる・がく） | コミュニケーションとしての歌掛け ―中国貴州省プイ族の「プイ山歌」をめぐる民族誌から― |
| 神本 秀爾 （かみもと・しゅうじ） | ジャマイカのラスタファリアン |
| 河西 瑛里子 （かわにし・えりこ） | イギリスのスピリチュアリティ （ヒーリング、女神崇拝、ペイガニズムなど） |
| 小西 賢吾 (こにし・けんご) | 角館の祭り |
| 徐 玉子 （そ・おくちゃ） | ニューカマー在日韓国人の生活世界（山形） |
| 武田 龍樹（たけだ・りゅうじゅ） | トラウマと仏教（カンボジア） |
| 田村 うらら (たむら・うらら) | 市場経済化に伴う貴重財の変遷と現代の様相：トルコの「嫁入り道具ceyiz」を事例として |
| 趙 芙蓉 （ちょう・ふよう） | 内モンゴルにおけるシャーマニズムの復興現象について |
| 陳 暢 （ちん・ちょう） | 中国における少数民族の言語教育について 雲南省ハニ族の事例を中心に |
| 中谷 和人（なかたに・かずと） | 障害のある人びとの芸術活動、日本、デンマーク |
| 比嘉 夏子 (ひが・なつこ) | 豚の民族誌（トンガ） |
| 福西 加代子 （ふくにし・かよこ） | 戦争・軍隊博物館における文化の展示−負の文化を展示すること− |
| 山内 熱人 （やまうち・あつと） | メキシコ、オアハカ州のサポテコ系先住民における移民の人類学的研究 |
| 山野 香織 （やまの・かおり） | エチオピア系移民に関する人類学的研究―アメリカ合衆国ワシントンD.Cを中心に― |
| 渡辺 文 (わたなべ・ふみ) | フィジーにおけるコンテンポラリー・アート |
| 博士前期課程（修士課程） | |
| 橋本 章（はしもと・あきら） | ブータンの伝統文化における民間信仰の位置付けについて |
| 後藤 圭孝 （ごとう・よしたか） | |
| Zhai Ruuny （ツァイ・ルーニー） | |
| 古阪 馨 （ふるさか・かおる） | |
| 芦田 亮太（あしだ・りょうた） | |
| 加藤隆史 （かとう・たかし） | |
| 関 健次郎 （せき・けんじろう） | |
| 長谷川アリスン江実 （はせがわ・ありすん・えみ） | |
| 朴 眞煥 （ぱく・じんふぁん） | |
| 高橋 景子 （たかはし・けいこ） | |
| 飯塚 真弓（いいづか まゆみ） | 南インド、タミル・ナードゥのバラモン階級の家庭祭礼について |
| 北川 了次（きたがわ・りょうじ） | |
| 佃 麻美 (つくだ・あさみ） | |
| 鶴田 宜江（つるた・のりえ） | |
| 中屋敷 千尋 （なかやしき・ちひろ） | |
| 萩原 卓也 （はぎわら たくや） | |
| 秦 玲子（はた・れいこ） | |
| 松浦 哲郎(まつうら・てつお) | |
| 光保 謙治 （みつやす・けんじ） | |
| 学振PD（受け入れ）・研修員 | |
| 井家 晴子 （いのいえ・はるこ） | モロッコにおける出産、医療開発、身体イメージの変容に関する人類学的研究 |
| 藤本 透子 (ふじもと・とうこ) | ポスト・ソビエト期の社会的ネットワーク再構築とイスラーム実践―カザフを事例に |
| 松尾 瑞穂 （まつお・みずほ） | |
| 学振PD・研究員等（転出） | |
| 熊谷 瑞恵 （くまがい・みずえ） 京都大学アジア・アフリカ地域研究研究科 |
イスラーム文化圏における家屋空間とジェンダー |
| 宮西 香穂里 (みやにし・かおり) 人文科学研究所 |
ジェンダーに注目する沖縄の米軍基地と地域社会との重層的関係 |
| 和崎 聖日 (わざき・せいか) 京都大学アジア・アフリカ地域研究研究科 |
ウズベキスタンのイスラーム社会 |
| 松嶋 健 (まつしま・たけし) 京都大学アジア・アフリカ地域研究研究科 |
精神保健センターの民族誌（イタリア） |
| 増田 和也 (ますだ・かずや) 東南アジア研究所 |
自然利用をめぐる知識・技術と社会関係、農村社会の変容（インドネシア） |
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